Денят, в който моята стара църква ме отмени, беше много тъжен ден

Тази седмица водачите на Презвитерианската черква в Америка ще се съберат в Ричмънд, Вирджиния, за своето годишно Общо заседание. Презвитерианската черква в Америка е дребна, теологично консервативна християнска деноминация, която беше църковен дом на фамилията ми повече от 15 години.

Току-що ме анулира.

Сега се считам за прекомерно разногласен, с цел да приказвам пред заседание на християни, които споделят моята религия. Трябваше да приказвам за провокациите на оправянето с токсичната поляризация, само че ме сметнаха за прекомерно поляризиращ.

Първоначално бях поканен да се причисля към трима други участници в панела по тематиката „ по какъв начин да подкрепяте своя свещеник и църковни водачи в една поляризирана политическа година. “ Една от аргументите да бъда поканен беше точно това, че бях обект на интензивни офанзиви онлайн и в действителния живот.

В момента, в който беше оповестено присъединяване ми, тези офанзиви започнаха още веднъж нагоре. Имаше подвеждащи есета, злобни туитове, писма и даже пародийна ария, ориентирана към деноминацията и към мен. Посланието беше ясно: Махнете го от сцената.

Причината беше явна: наличието ми ще провокира безпокойствие по отношение на мира и единството на църквата.

Нашите фамилията се причисли към P.C.A. деноминация през 2004 година Живеехме във Филаделфия и посещавахме Десета презвитерианска черква в Сентър Сити. По това време деноминацията ни пасваше идеално. Аз съм закостенял теологично и политически и през 2004 година към момента бях партизан републиканец. В същото време обаче възприемах деноминацията като релативно аполитична. Никога не съм чувал политически послания от амвона и се покланях дружно с другари от Демократическата партия.

Когато се преместихме в Тенеси през 2006 година, избрахме къщата си частично тъй като беше покрай PCA черква и тази черква стана център на нашия живот. В неделя посещавахме службите, а от понеделник до петък нашите деца посещаваха учебното заведение, което нашата черква основа и поддържа.

Обичахме хората в тази черква и те обичаха нас. Когато се разположих в Ирак през 2007 година, цялата черква се събра в поддръжка на фамилията ми и в поддръжка на мъжете, с които служех. Те наводниха нашата дребна предна оперативна база с пакети за грижи, а вкъщи членовете на църквата помогнаха на жена ми и децата ми с храна, ремонт на коли и доста обич и другарство в тревожни времена.

Случиха се две неща, които обаче трансформираха живота ни и видяно обратно те са свързани. Първо, през 2010 година, осиновихме 2-годишно момиченце от Етиопия. Второ, през 2015 година Доналд Тръмп разгласи своята президентска акция.

алт-десните се нахвърлиха и те ни нападнаха посредством щерка ни. Те изтеглиха нейни фотоси от обществените медии и я изпратиха с фотошоп в газови камери и линчувания. Троловете откриха блога на жена ми в набожен уеб страница, наименуван Patheos, и извършиха секцията за мнения с ужасяващи фотоси на мъртви и умиращи чернокожи жертви на закононарушения и война. Получихме и директни закани.

Преживяването беше шокиращо. На моменти беше ужасяващо. И по този начин направихме това, което постоянно сме правили във време на неволя: обърнахме се към нашата черква за поддръжка и разтуха. Нашите пастори и близки другари ни се притекоха на помощ, само че поддръжката надали беше всеобща. Църквата като цяло не реагира по метода, по който реагира, когато се разположих. Вместо това започнахме да се сблъскваме с расизъм и ненавист от близко, от хора в нашата черква и в нашето църковно учебно заведение.

Расизмът беше гротескен. Един член на църквата попита жена ми за какво не можем да осиновим от Норвегия, а не от Етиопия. Учител в учебното заведение попита сина ми дали сме купили сестра му за „ един самун “. По-късно научихме, че е имало треньори и учители, които са употребявали расови обиди, с цел да опишат дребното черни възпитаници в учебното заведение. Имаше ужасни случаи на расизъм измежду връстници, в това число възпитаник, който сподели на щерка ми, че робството е положително за чернокожите, тъй като ги учи по какъв начин да живеят в Америка. Друга й сподели, че не може да пристигна у нас да играе, тъй като „ татко ми сподели, че чернокожите са рискови. “

Имаше смущаващи политически борби. Старейшина на църквата пристигна при жена ми и мен след една работа, с цел да подлага на критика нашата съпротива против Тръмп и ми сподели да „ взема жена си под надзор “, откакто тя опълчи поддръжката му за Тръмп с опозицията му против Бил Клинтън във връзка аферата с Моника Люински. Друг човек се изправи против мен на масата за причестяване.

воден от ревностна ненавист към Божието слово “ и че „ робството сътвори на юг същинска обвързаност сред расите, за която имаме вяра, че можем да кажем, че в никакъв случай не е съществувала в нито една нация преди войната или по-късно. ”

Също по този начин започнахме да виждаме самата деноминация с нови очи. За мой позор, расизмът и екстремизмът в деноминацията бяха невидими за нас преди личното ни тестване. Но има секта на категорично властнически християнски националисти в църквата и част от този християнски шовинизъм има смущаващи расови детайли в основата си.

Член на деноминацията написа „ The Доводи за християнски шовинизъм “, една от най-популярните християнски националистически книги от ерата на Тръмп. Той твърди, че „ нито една нация (правилно замислена) не е формирана от два или повече етноса “ и че „ изключването на външна група значи признание на универсално богатство за индивида “.

Не желая да рисувам с прекомерно необятна четка. Нашите пастори и близки другари продължиха да стоят с нас. Нашата черква дисциплинира индивида, който ме изправи против Тръмп по време на причестяване. И множеството членове на църквата не следяха от близко политиката и нямаха визия за офанзивите, с които се сблъскахме.

Но за нас църквата към този момент не се усещаше като дом. Можем да устоим на троловете онлайн. Можем да се предпазим от физически закани. Но беше мъчно да пребивавам без отдих, а набелязването на децата ми беше прекомерно надалеч. Така че тръгнахме към една прелестна мултиетническа черква в Нешвил. Ние не напуснахме християнството; напуснахме черква, която нанесе зло на фамилията ми.

трима църковни старейшини да приказват на сесия преди главното събитие. Знаех, че поканата ще бъде противоречива. Членовете на деноминацията не престават да ме нападат онлайн. Но това беше част от задачата на панела. Опитът ми беше директно обвързван с други, които биха могли да се окажат в полезрението на екстремистите.

Гневът против мен не беше просто поради опълчването ми на Тръмп. Това беше директно обвързвано с властническия поврат в бялата евангелска политика. Моят ангажимент към персоналната независимост и плурализъм значи, че пазя гражданските свободи на всички американци, в това число хората, с които имам основни различия. Редица републикански евангелисти са гневни на мен, да вземем за пример, че пазя гражданските свободи на мил кралиците и L.G.B.T.Q. фамилии. Писател на The Federalist сподели, че даването на платформа за мен е еднакво на „ даването на вълка на чисто ново вълнено палто и микрофон и предизвикването на овцете да възразят “.

The панелът беше разгласен на 9 май. На 14 май деноминацията падна. То анулира панела и в общественото си изказване аз бях отговорен. Бях принесен в жертва на олтара на мира и единството. Но това е подправен мир и подправено единение, в случай че екстремистите могат да тормозят едно семейство от черква и по-късно да попречат на църквата да чуе някой от нейните някогашни членове да разказва своето прекарване. Това е подправен мир и подправено единение, в случай че се резервира посредством даване на право на несъгласие на най-злонамерените членове на конгрегацията върху църковните събития.

Когато напуснах Републиканската партия, Мислех, че една споделена религия ще резервира моя деноминационен дом. Но грешах. Расата и политиката надвиха над истината и благодатта и в този момент към този момент не съм добре пристигнал в църквата, която обичах.

към редактора. Бихме желали да чуем какво мислите за тази или някоя от нашите публикации. Ето няколко. А ето и нашия имейл:.

Следвайте раздела за мнение на New York Times по отношение на,,, и.